2000欧洲杯纪录片(建国后实行一夫一妻)
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2023-11-24
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1. 2000欧洲杯纪录片,建国后实行一夫一妻?
建国后实行一夫一妻,那姨太太们去了哪儿?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
绝大部分的散伙了,各回各家,各找各妈!
严格来说,国民政府是不准纳妾的,1930年颁布的民法《亲属篇》就规定了男人不准纳妾,如果纳妾,在法律上不叫重婚罪,而叫通奸。
但是,这条规定基本上是一纸空文,受传统思想影响,这些前清官员和军阀们,根本管不住自己的下半身,所以,国民政府推行的一夫一妻制也就是喊喊口号、做做样子而已,纳妾之风依旧盛行,只不过换了个称呼,叫“姨太太”。
著名学者辜鸿铭就拥护一夫多妻制,他本人就有一妻一妾,每谈到纳妾就眉飞色舞,有一次向一个美国女子兜售他的妻妾观,将女人比作”男人倦时做手靠也“,美国女子反驳为什么女人不能让男人做手靠?辜鸿铭说出了他那个有名的茶壶论”汝曾见一个茶壶四只茶杯,但世上岂有一个茶杯配四个茶壶者乎?”他还向几个德国贵妇打比方“不论你们坐马车还是汽车,总有四只轮胎,请问府上背有几副打气筒?”众人愕然。就连学贯中西的辜鸿铭都如此顽固不化,那些军阀、财主更是纷纷响应,民国大总统袁世凯娶了一妻九妾,东北王张作霖有6个老婆,不过比起山东军阀张宗昌,还是小巫见大巫。
张宗昌人称”三不知“将军,”不知道兵多少,不知道钱多少,不知道姨太太多少“。有据可考的姨太太就有24个,八姨太安淑义是朝鲜义士安重根的侄女,伊藤博文被刺杀后,日本人要屠杀安重根满门,安重根的弟媳带着儿女们逃到中国丹东,安淑义被人贩子卖到张家做侍女,后来被张宗昌收为妾室。不仅有朝鲜姨太太,张宗昌的第22房姨太太还是日本人,不过跟着张宗昌到旅顺20多天,就因为不习惯中国生活回国了。张宗昌对姨太太的要求并不是很严格,第12、13、15姨太太进门一两个月就下堂改嫁,另谋出路,张宗昌并不阻拦。
军阀杨森共娶了12个妻妾生了43个子女,92岁娶了第12房姨太太还给他生了一个女儿,第五房姨太太是属下参谋的女儿,很小就被杨森看中,未成年就当了他的五姨太。有一次,蒋介石路过杨府,杨森让他的妻妾和子女拜见蒋介石,把老蒋看的目瞪口呆,问到“这都是你的家人?”杨森恬不知耻的说“报告委员长,卑职的身体很好!”,与张宗昌的大方不同,杨森的七姨太曾桂枝、九姨太蔡文娜红杏出墙后,杨森残忍的将他们和情人一块枪杀,弃尸荒野。
最牛的是傻儿师长范绍增,一生坐拥40位娇妻美妾,为了金屋藏娇,他在重庆大礼堂对面的民国路,修建了占半条街的公馆范庄,为了让太太们跟上时代步伐,他还从上海聘请了一群教师,培养妻妾们学习西学,其中赵蕴华、何蜀熙成了重庆上流社会的宠儿,给范绍增的飞黄腾达助力不少。他送小妾紫菊上学,紫菊却和校长王世均好上了,范绍增权衡再三决定收紫菊当干女儿,王世均当干儿子,给二人举办婚礼,送紫菊5000大洋做嫁妆,皆大欢喜,在山城传为佳话。
除了这些军阀娶妻纳妾,很多土财主也纷纷效仿,纳妾之风全国盛行,然而妻妾地位相差悬殊,小妾如同下人一般,被打骂都是家常便饭,甚至还有被卖掉的风险。这些地主老财多吃多占,社会上自然就有很多男人无法脱单。
解放后,政府于1950年颁布了《婚姻法》确立了“一夫一妻”制度,一妻多妾的就属于违法行为,必须解除婚姻。
范绍增反蒋起义,解放后,他积极响应《婚姻法》,就地解散他的后宫,姨太太们分了财产,领着自己的孩子各自散伙。很多地主老财革命后也养不起这么多妻妾,于是纷纷让姨太太们自寻出路,这样一刀切的做法也产生了很多问题,当时的女人很多都是裹着小脚,既没知识也没生活技能,离开大家庭后独自带着孩子,夫家不留,娘家不管,生活非常艰难,有些强势的太太们趁机欺压小妾,很多小妾实际上没有分到什么财产就被迫离家,造成了很多的社会问题和单亲家庭。
有鉴于此,1953年国家又颁布婚姻法解释规定:解放前形成的一夫多妻,《婚姻法》颁布后,女方要求离婚的,政府立即批准,女方没有要求的,原来的婚姻关系继续保持,这样就最大限度的保护了女方的权力,因此,一些一夫多妻的家庭保留了下来。
不过,这样的家庭也没有坚持太久,随后的政治运动此起彼伏,这些保留下来的一夫多妻家庭受到很大的冲击,有些小妾趁机告发,不少曾经的老爷太太们经常受到批斗,最后的结局必然是散伙了。
老家以前有一个老太太,据说很早以前就是大地主的姨太太,离婚后重新嫁人,虽然家庭条件一般,但是一眼看上去都和普通的农村老太太有明显的的差别,她的孩子们也都仪表堂堂,都走出了农门,在城市生活。
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2. 2000年左右的恐龙动画纪录片?
《恐龙》是由埃里克·莱顿、拉尔夫·佐当联合执导,D·B·斯威尼、阿尔法·沃德等配音的动画电影,于2000年5月19日在美国上映,2000年7月18日在中国内地上映。
该片讲述由狐猴抚养长大的小禽龙阿拉达,在一场流星雨过后,和狐猴朋友一起找寻新的家园,并与恐龙同类相遇的故事。
3. 三大宗教起源纪录片?
三大宗教起源的纪录片有:
1、基督教历史 A History of Christianity
基督教2000年的文明历史
这部是牛津大学著名的历史学教授与BBC联手打造,片中这位教授带着观众去基督教古迹的现场鉴证历史,去访问知名的学者和宗教人士寻知问道。6集纪录片,6个多小时,跨越了基督教2000年的文明历史。
2、千年菩提路
佛教:白马驮经、东土释迦少林寺、帝国高僧、法门寺、南海普陀
佛教自2000年前的东汉时期传入中国,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。 这部央视的纪录片,制作严谨,主要介绍了佛教在中国传承发展的2000年历史,没有教理教义的讲解及探究,属于纯粹的科教与佛教历史知识的扫盲。唯美的画面,磁性的嗓音,
记录片按照历史顺序,取六个具有代表性的关键点展开叙述。唯美的画面,磁性的嗓音。白马驮经、东土释迦少林寺、帝国高僧、法门寺、南海普陀,分别记述了汉明帝佛教东传、智者大师国清寺创天台宗、少林寺由律至禅的发展、玄奘法师西去取经东回译经、法门寺佛骨舍利起起伏伏的命运、普陀山观音菩萨信仰的发展。
3、如何读懂教堂 Churches: How to Read Them
这部纪录片是由原著作者Richard Taylor亲自主持的纪录片,共六集,每集平均不到三十分钟。
本片以英国地区(影像取材了包括英格兰,苏格兰及威尔士在内的大部分今日英国土地上的教堂建筑)教堂历史为主线,在介绍从前诺曼时期的盎格鲁-撒克逊教堂到二十世纪的现代教堂同时,对教堂建筑结构,各种内部陈设与装饰,以及相关历史事件都有所涉及。
4. 王坚博士是一个怎样的人?
王坚博士是一位有才华的博士。1962年10月出生,中国工程院院士,阿里巴巴集团首席技术官。
1990年王坚杭州大学博士毕业后留校任教,先后担任教授,博士生导师;1994年一1998年担任杭州大学心理系系主任;1996年作为访问教授访问美国纽约州立大学心理学系。2008年9月加盟阿里巴巴集团担任首席架构师;2009年被指派阿里软件技术首席技术官。
2019年11月22日当选为中国工程院院士。
王坚博士加入阿里巴巴集团之前,任微软亚洲研究院常务副院长,负责用户界面、机器学习、大规模数据研究及北京adCenter实验室,曾负责研究数据与驱动软件相关关键技术和系统......。
......
2008年获得中国计算机学会“杰出贡献奖”;
2008年获得中国计算机学会YOCSEF“中国lT十大杰出青年”;
2019年11月22日获中国工程院授予“中国工程院院士“称号。
王坚院士是一位取得多项成果的博士,他为人勤奋好学,谦虚谨慎,一直在研究开发的道路上努力拚博,是我国不可多得的人才。
5. 奴隶主买来的奴隶是怎么生活的?
奴隶制度作为社会制度演进的重要阶段,无论是东方还是西方都必然经历。
而奴隶作为当时的社会制度下最可悲的存在,其身份地位甚至比牛羊等牲畜还要低,即便是在民主制度空前发达的古希腊古罗马,也是明文规定:
“奴隶并不在公民之列,他们只是生产性工具和奴隶主的私有财富!”
而奴隶的悲惨生活,在古罗马社会体现得尤为明显。
那么在古罗马,奴隶主买来的奴隶是怎么生活的?
古罗马的奴隶主要源于外族奴隶,古罗马在进入共和国时期,对外扩张战争的进一步扩大,所以外族战败国的奴隶是古罗马奴隶的最大的组成部分。下面把奴隶分成三种来概述:
第一种:有知识或有技能的奴隶生活待遇还是不错的。他们往往会被分配一个属于自己的房间,要是将奴隶主服务好了还会有额外的奖励。有些奴隶主甚至还会帮他们安排配偶,让他们生儿育女。
不过毕竟他们不是自由民,不管学识多渊博、技艺多高超,大多数奴隶主还是会经常故意刁难他们,不让他们有好日子过。
第二种:普通男奴隶奴隶一天中最主要的任务就是干活,脏活累活数不胜数,简直就是为工作而生,干不动了,累了稍微偷一点懒便很有可能被鞭打一顿。
如果你生病了,或者受伤了,失去了劳动价值,那等待你的基本上就是被奴隶主抛弃了,奴隶主不会对你进行过多的治疗,那样花销太大。奴隶主也并不会因为奴隶的辛苦劳动而改善他们的生活环境,还会尽力的压榨养活奴隶需要的本钱。奴隶每天干活时都衣不蔽体,蓬头垢面。
为了防止他们逃跑,奴隶主还会用镣铐锁住他们,在他们脸上烙下印记。白天干活累到死的奴隶晚上也只能和牲畜睡在一起,或者住在阴冷潮湿的地牢里面。
在古罗马,奴隶只不过是会干活的动物而已,没有丝毫人权,奴隶主看不上你,便相杀你就杀你,不用付任何的法律责任。而奴隶更是可以相互交换和自由买卖的,
由此可见奴隶就像是一个物品一样,可以说是丝毫没有人权。
第三种:女奴隶相比于男奴,女奴更惨,其没有男奴有劲,干不了一些男奴干的活,但是却也有额外的作用。有些男主人,过着有些权力的人很有可能拿年轻漂亮一些的奴隶当做发泄的工具,而如果看不上这个女奴了,更是会将其卖到妓院挣一比钱。
而假若女奴怀上了奴隶主的孩子,那么你的地位不但不会得到提高,反而生病还会受到危险,因为奴隶主是不允许女奴生下自己的孩子的,就算是生下来了,也不会承认,这个孩子也是一辈子做奴隶的命运。
第四种:竞技场奴隶女性奴隶下场如此悲惨,某些男性奴隶就更惨了,古罗马人民是一个喜好战斗的民族,古罗马斗兽场就是为了满足那些喜好观看各种竞技的奴隶主而诞生的,参赛的双方不仅仅是奴隶对奴隶,还有奴隶对各种野兽,如果奴隶能够侥幸取胜,或许会一时声名远扬,但是一旦失败,几乎是没有活路的。
而且随着奴隶主生产规模的扩大,他们往往会从奴隶中选取一批年富力强头脑灵活的奴隶来作为授产奴,帮助自己打理产业同时管理其他奴隶,这个时候授产奴的地位就明显有了提高。更有甚者,还可能因为受到奴隶主的喜爱而直接成为被释奴,摆脱掉自己的奴隶身份,进入公民行列。这是极少数的!
古罗马时代的奴隶,几乎是没有人权的,他们就像牲口一样,供奴隶主驱使,完全没有自由,其实我国古代也曾经盛行奴隶制,奴隶制可以说是社会发展的一个必经阶段,虽然残忍,但却是历史的必然产物。6. 有什么好看的老的影视推荐?
很荣幸和大家一起讨论这个问题。
我下面将分享十部我认为好看的的影片:
第十名:《机器人瓦力》
这是一部有关环保与爱情以及科技的电影,电影以若干年后,环境破坏为背景,清理机器人的遭遇和伊娃的爱情故事,展现了环境污染,通过公理号的遭遇讲述了因为科技发展,我们而变得慵懒,展现了可以给我们带来便利时,同时也带来了新的问题,也讲述了两个机器人之间唯美的爱情故事,很感人,也很温馨。
第九名:《盗梦空间》
你一定不要错过的电影,就像帝国杂志说的,这部影片就像是《黑客帝国》加上《纽约提喻法》,反物理学的探讨、精彩的动作场面、具有冲击力的情感、以及莱昂纳多令人吃惊的表演,都让人沉迷不已,这是诺兰电影的一个全新领域。
第八名:《辛德勒的名单》
“凡救人一命,即救全世界!”一段如此深刻的历史,多么希望它早早结束,但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知,印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代,不管有多么的黑暗,都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。
第七名:《泰坦尼克号》
这部当年的大片感动了无数人,就是因为杰克和罗丝的爱情浪漫热烈而美好,至死不渝,犹记得沉船以后两个人漂浮在海上,杰克鼓励罗丝要活下去,他说不后悔打赌赢来了这张船票……泪流满面的人不在少数吧,看着杰克的面孔沉入海中,观众和罗丝一起经历了生离死别……爱情总是这样令人感动。
第六名:《千与千寻》
影片不仅揭露了人性的贪婪,同样也充斥着满满的温情,虚伪、欺骗、奸诈、陪伴、照顾、温暖……它告诉我们,不管前方的路有多艰难,有些人注定要离开,而人生接下来的路,我们都要自己走。
第五名: 《美丽人生》
父爱构筑了一场温馨的战争,没有在孩子心里留下任何阴影。故事分裂成两部分,前半是圭多对公主的追逐,用智慧战胜了强大的求婚者,抱得美人归;后半是战争风雨飘摇时对亲情的忠诚,在迈开大正步赴死,努力保护孩子时,父爱如山,界已成神。
第四名 : 《阿甘正传》
小编有话说:这是一部美国典型的反智题材电影。聪明的人未必一定能成功。阿甘的智商极低,却情商极高。他一直怀着单纯的心,做了在别人眼里了不起的事,也尽力照顾身边的人。
成功充满必然与偶然。
人生就像是一盒巧克力。
最经典的两句台词
第三名: 《这个杀手不太冷》
萝莉有颗御姐心,正太有个大叔身——邪恶又天真、残酷又温柔,很完美~
第二名: 《霸王别姬》
一腔一调,一画一景,一颦一笑,两个角,四个时代,半个世纪。演员演技不用说了,哥哥每次都是和人物水乳交融,已经分不清是张国荣还是程蝶衣。导演牛,中国电影的巅峰
第一名 《肖申克的救赎》
“这是一部男人必看的电影。”人人都这么说。但单纯从性别区分,就会让这电影变狭隘。《肖申克的救赎》突破了男人电影的局限,通篇几乎充满令人难以置信的温馨基调,而电影里最伟大的主题是“希望”。
当我们无奈地遇到了如同肖申克一般囚禁了心灵自由的那种囹圄,我们是无奈的老布鲁克,灰心的瑞德,还是智慧的安迪?运用智慧,信任希望,并且勇敢面对恐惧心理,去打败它?
如果你也有更好看的电影,欢迎在评论区留言补充 [爱慕][爱慕][爱慕]。
7. 历史上有哪些丧心病狂的事件?
其实历史上有许多丧心病狂的事件,今天聊聊一座建在和平年代的“奥斯维辛集中营”。
奥斯维辛集中营是德国纳粹迫害犹太人的铁证,大约有110万人在奥斯维辛集中营被纳粹残忍虐杀,在那个战乱的年代,国家破碎,百姓流离。法制和人权惨遭践踏,在集中营被关押的人毫无尊严的活着,如牲畜一般被纳粹宰割。原本以为,集中营这种凶暴的产物只会在战乱的时代出现,可在和平时期,没有战争,社会安定,社会上法制建设也相当完善,可类似奥斯维辛集中营的产物也出现,就发生上世纪的七八十年代的韩国。名叫兄弟之家福利院。
在朴正熙执政时期,韩国经济实现腾飞,国家实力迅速增强,也具备申奥实力。但是朴正熙认为,街道上流浪人员太多,影响市容市貌。总统朴正熙下发了“内务部第419号训令”,发起净化运动。训令的内容很简单,让韩国各地政府“监视和保护流浪者”,而当时的韩国政府根本无心去管理街上的流浪人员,就将这项任务丢给了当地福利机构。所以,在那时相应的政策就是,福利机构收容流浪者越多,获得政府的补贴也就越多。
但是糟糕的是,所谓的“内务部第410号训令”,并没有明确的定义流浪人员。于是下面做事的官员、警察就抓住这个漏洞,将那些无家可归的孤儿、残疾人、小摊贩、甚至在街边闲逛的醉鬼和学生都成为警察的抓捕对象。
(全斗焕接见朴仁根)
当时韩国最大的福利机构之一,是位于釜山名叫一家兄弟之家的福利院。兄弟之家的负责人叫朴仁根,在釜山一直是个头面人物,政商两道都颇有影响力。从1965年开始,他就担任韩国流浪者福利协会的首任主席,两次获得过国家社会福利成就奖章,参与过政府咨询小组,甚至1985年他的“事迹”还被拍成了电视剧。在那时,朴仁根可是韩国有名的”大善人“。
从1975年开始,兄弟之家福利院就开始大规模收容“流浪人员”。警察也在街上大肆抓捕“流浪人员”。而警察和福利院看似为社会减轻负担,实则背后是无比肮脏的金钱交易。
其实这些“流浪人员”,并不都是失去工作能力之人,反而大多数是社会底层人员和无背景人员。显然这些人中的大多数是不需要福利院救助的人。看似传播人间温暖的兄弟之家福利院,其实是政府与朴仁根相互勾结所设立的谋利集中营。
(巡逻的警卫人员)
大量的“流浪人员”被警察抓捕进入兄弟之家福利院,警察则是按人头拿福利院提成,送一个人去就有一万韩元,要知道,那时的巡警工资也就八九万韩元,诱惑可想而知。进入福利院的人们并没有享受到补助,兄弟之家福利院建立在釜山偏僻之地,周围都有警卫把守,没有人进去窥探其中情况。后来所了解到兄弟之家的情况,都是从兄弟之家幸存者口中所知。
首先,兄弟之家收容大量的所谓“流浪人员”,是谋利的,并不是所谓的救助他们。其谋利方式分为三种。
首先,是政府的补助。福利院由政府搭建,政府府会按人头给福利院发补助,给流浪者买食物、衣服,维护各种设施。人数越多,补助也就越多。福利院每年最高能拿到500万美元,但是这些补助大多被福利院管理人员和当地官员拿走,极少用在补助流浪人员。
其二就是强迫流浪人员进行劳动,而且是无偿劳动。兄弟之家在巅峰时期,下辖20家工厂,从服装厂到建筑公司无所不包。赚到的钱全部进了福利院,流浪者拿不到一分钱。成年人通常从事建筑等重体力劳动,儿童则是从事服装。渔具生产这类轻活。
而且工作时间长,工作强度大,稍有懈怠就会被看管的警卫人员殴打。轻则负伤,重则直接惨死。
(兄弟之家幸存者抗议政府)
其三就是倒卖儿童。韩国向国外输送儿童的历史,自朝鲜战争就开始。美国等国家建立国际收养程序,向福利院或者监护人支付1万到1.5万美元补助就可以收养一名韩国儿童。在上世纪八九十年代,美国家庭收养的孩子有60%是韩国儿童,所以,那时候兄弟之家等福利院也做起了倒卖儿童的肮脏买卖。
根据美联社近些年的调查,兄弟之家光靠倒卖儿童,每年获利就高达2000万美元,涉及儿童数量估计可达数千名。
在那时,街上可能有走失儿童,走失儿童一开始去寻求警察的帮助,而警察就会利用自己的职务,以帮助儿童之名,将走失儿童绑架到兄弟之家。年龄小一点的则被倒卖至国外,大一点的可能会留在兄弟之家进行劳动,并被守卫人员侵害。
而国外市场需求大,仅仅去街上抓捕流浪儿童,数量根本不够。于是兄弟之家决定主动出击,为了搞到更多的婴儿,院方甚至会主动出击,劝说未婚先孕者、单亲母亲和贫穷夫妇,向他们大肆渲染养大孩子所面临的艰辛,以及孩子在福利院将会受到的良好待遇——吃好、穿好,受到良好的教育。出于信任,90%的母亲都会接受劝说,将孩子交由福利院抚养。但是这些婴儿转手就被卖到国外,至于兄弟之家卖出多少婴儿和儿童我们无法得知,还有这些婴儿和儿童是否全部被国外家庭收养,我们也无法得知。
而留在兄弟之家内的“流浪人员”简直就是生活在一个暗无天日的地狱。他们被兄弟之家的警卫人员肆无忌惮的侵害,报警吗?就是警察将他们送进来的。报官,当地官员都被负责人朴仁根所贿赂。
在兄弟之家内,大多都是儿童,流浪人员、残疾人,反正都是社会底层人员和弱势群体。可兄弟之家是朴仁根和当地政府勾结所设立的一个独立王国,一个残暴的地狱。这些警卫人员,穷凶极恶,没有对这些弱势群体有些许仁慈。为了让关押者服软,一进入福利院就被毒打,伤重到三天无法吃饭。
除了殴打,警卫人员还对关押者实行强奸。许多男童、女童、女人白天需要劳动,晚上则是被他们侵犯。被当夜晚降临,疲倦不堪的女孩就被绑在床上,任警卫们侵害。而关押人员休息、吃饭的时间都被严格控制,吃的东西都是菜市场和屠宰场的废弃物,而且吃不饱或者吃不上饭的情况比比皆是。在那里若是想穿上合适干净的衣服、尺寸合适的鞋子那是异想天开。卫生根本得不到保障。而且许多整个兄弟之家内外都有警卫把守,根本就不是什么福利院,简直就是韩国版的奥斯维辛集中营。而兄弟之家的关押者,大多数都是绑架而来,其中有60%被警察抓捕过来的。
(朴仁根)
被关押者被打伤后,往往伤口恶化,但是兄弟之家并没有什么医院,伤者只是由十几岁的孩子照顾,这些伤者往往得不到救助,就凄惨死去。根据给出的官方数据,兄弟之家在12年间就虐杀了513人。其实真实数据远大于官方数据。
而且由于死亡人数太多,兄弟之家处理尸体也有自己的一套方法。成人的尸体大多草草掩埋,而婴儿和小孩的尸体小,往往被当做垃圾烧掉,尸骨无存。甚至兄弟之家还存在买卖尸体的行为,有些尸体会被卖到医科大学做科研。
就这样,这座人间地狱运转了十二年后,一位叫金永元的年轻检察官到釜山履职时发现了兄弟之家。因此他决定彻查这件案子,将朴仁根这个人间恶魔进行处罚。但是这件案子一开始查的时候,就受到釜山政府的阻扰,许多官员牵涉其中。就在拘捕朴仁根的第二天,釜山市长就严令放出朴仁根。而在调查的过程中,就连时任总统全斗焕都派遣特使来告诫金永元,停止彻查此事,因为汉城奥运会即将举行,此事恐怕会影响韩国形象。
金永元无奈,只得答应整个调查不会扩大化,可见朴仁根势力背景之深。其实,兄弟之家之所以能够罪恶的运转十二年,政府官员也得到不少的利益。而金永元在多方势力的阻扰下,仍然在朴仁根的家中搜到其贪污11.5亿韩元的证据。因为韩国的法律规定,只要贪污超过10亿韩元就被派处终身监禁。可金永元还是太过于年轻,釜山市政府为了偏袒朴仁根,私自将贪污金额从11.5亿改为6.8亿,罪名被改为修建违章建筑,被判处两年监禁。出狱后的朴仁根将福利院以2700万美元出售,成立兄弟之家基金会,继续做生意,直到2016年去世。
而数百人在福利院被虐杀,至今没有人为其伸冤,从兄弟之家幸存下来的人们,至今还被那段不堪回首的经历困扰,患上精神疾病,一生悲惨落寞。兄弟之家的幸存者曾数次向韩国政府抗议,请求彻查当年那件案子,但是政府以证据陈旧为由进行搪塞。可见,在当今的韩国政坛中,那些当年参与兄弟之家运作的政客怕民众揭露自己的罪行吧。
一个人间炼狱,他的负责人朴仁根被政府颂扬为大善人。一座人间炼狱,数百人惨死在其中,而这座人间炼狱却存在于一个法治健全的社会、一个和平年代足足十二年。一座人间炼狱,在政府和警察的运作下,足足存在了十二年。而当有人伸张正义时,在大量证据面前,政府却帮助恶魔减轻刑罚。而到现在,韩国政府都不敢去彻查那件案子。
还依稀记得电影《烈日灼心》里面的一句台词:“人是神性和动物性的总和,就是他有你想象不到的好,更有你想象不到的恶,没有对错,这就是人”。
细细品味这句叹词,在细细回顾这件事件,你会知道,在和平年代存在“奥斯维辛集中营”是丧心病狂的,但又似乎是合理的。
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严格来说,国民政府是不准纳妾的,1930年颁布的民法《亲属篇》就规定了男人不准纳妾,如果纳妾,在法律上不叫重婚罪,而叫通奸。
但是,这条规定基本上是一纸空文,受传统思想影响,这些前清官员和军阀们,根本管不住自己的下半身,所以,国民政府推行的一夫一妻制也就是喊喊口号、做做样子而已,纳妾之风依旧盛行,只不过换了个称呼,叫“姨太太”。
著名学者辜鸿铭就拥护一夫多妻制,他本人就有一妻一妾,每谈到纳妾就眉飞色舞,有一次向一个美国女子兜售他的妻妾观,将女人比作”男人倦时做手靠也“,美国女子反驳为什么女人不能让男人做手靠?辜鸿铭说出了他那个有名的茶壶论”汝曾见一个茶壶四只茶杯,但世上岂有一个茶杯配四个茶壶者乎?”他还向几个德国贵妇打比方“不论你们坐马车还是汽车,总有四只轮胎,请问府上背有几副打气筒?”众人愕然。就连学贯中西的辜鸿铭都如此顽固不化,那些军阀、财主更是纷纷响应,民国大总统袁世凯娶了一妻九妾,东北王张作霖有6个老婆,不过比起山东军阀张宗昌,还是小巫见大巫。
张宗昌人称”三不知“将军,”不知道兵多少,不知道钱多少,不知道姨太太多少“。有据可考的姨太太就有24个,八姨太安淑义是朝鲜义士安重根的侄女,伊藤博文被刺杀后,日本人要屠杀安重根满门,安重根的弟媳带着儿女们逃到中国丹东,安淑义被人贩子卖到张家做侍女,后来被张宗昌收为妾室。不仅有朝鲜姨太太,张宗昌的第22房姨太太还是日本人,不过跟着张宗昌到旅顺20多天,就因为不习惯中国生活回国了。张宗昌对姨太太的要求并不是很严格,第12、13、15姨太太进门一两个月就下堂改嫁,另谋出路,张宗昌并不阻拦。
军阀杨森共娶了12个妻妾生了43个子女,92岁娶了第12房姨太太还给他生了一个女儿,第五房姨太太是属下参谋的女儿,很小就被杨森看中,未成年就当了他的五姨太。有一次,蒋介石路过杨府,杨森让他的妻妾和子女拜见蒋介石,把老蒋看的目瞪口呆,问到“这都是你的家人?”杨森恬不知耻的说“报告委员长,卑职的身体很好!”,与张宗昌的大方不同,杨森的七姨太曾桂枝、九姨太蔡文娜红杏出墙后,杨森残忍的将他们和情人一块枪杀,弃尸荒野。
最牛的是傻儿师长范绍增,一生坐拥40位娇妻美妾,为了金屋藏娇,他在重庆大礼堂对面的民国路,修建了占半条街的公馆范庄,为了让太太们跟上时代步伐,他还从上海聘请了一群教师,培养妻妾们学习西学,其中赵蕴华、何蜀熙成了重庆上流社会的宠儿,给范绍增的飞黄腾达助力不少。他送小妾紫菊上学,紫菊却和校长王世均好上了,范绍增权衡再三决定收紫菊当干女儿,王世均当干儿子,给二人举办婚礼,送紫菊5000大洋做嫁妆,皆大欢喜,在山城传为佳话。
除了这些军阀娶妻纳妾,很多土财主也纷纷效仿,纳妾之风全国盛行,然而妻妾地位相差悬殊,小妾如同下人一般,被打骂都是家常便饭,甚至还有被卖掉的风险。这些地主老财多吃多占,社会上自然就有很多男人无法脱单。
解放后,政府于1950年颁布了《婚姻法》确立了“一夫一妻”制度,一妻多妾的就属于违法行为,必须解除婚姻。
范绍增反蒋起义,解放后,他积极响应《婚姻法》,就地解散他的后宫,姨太太们分了财产,领着自己的孩子各自散伙。很多地主老财革命后也养不起这么多妻妾,于是纷纷让姨太太们自寻出路,这样一刀切的做法也产生了很多问题,当时的女人很多都是裹着小脚,既没知识也没生活技能,离开大家庭后独自带着孩子,夫家不留,娘家不管,生活非常艰难,有些强势的太太们趁机欺压小妾,很多小妾实际上没有分到什么财产就被迫离家,造成了很多的社会问题和单亲家庭。
有鉴于此,1953年国家又颁布婚姻法解释规定:解放前形成的一夫多妻,《婚姻法》颁布后,女方要求离婚的,政府立即批准,女方没有要求的,原来的婚姻关系继续保持,这样就最大限度的保护了女方的权力,因此,一些一夫多妻的家庭保留了下来。
不过,这样的家庭也没有坚持太久,随后的政治运动此起彼伏,这些保留下来的一夫多妻家庭受到很大的冲击,有些小妾趁机告发,不少曾经的老爷太太们经常受到批斗,最后的结局必然是散伙了。
老家以前有一个老太太,据说很早以前就是大地主的姨太太,离婚后重新嫁人,虽然家庭条件一般,但是一眼看上去都和普通的农村老太太有明显的的差别,她的孩子们也都仪表堂堂,都走出了农门,在城市生活。
欢迎关注、转发、评论,葛大小姐天天和你一起读有趣的历史!
2. 2000年左右的恐龙动画纪录片?
《恐龙》是由埃里克·莱顿、拉尔夫·佐当联合执导,D·B·斯威尼、阿尔法·沃德等配音的动画电影,于2000年5月19日在美国上映,2000年7月18日在中国内地上映。
该片讲述由狐猴抚养长大的小禽龙阿拉达,在一场流星雨过后,和狐猴朋友一起找寻新的家园,并与恐龙同类相遇的故事。
3. 三大宗教起源纪录片?
三大宗教起源的纪录片有:
1、基督教历史 A History of Christianity
基督教2000年的文明历史
这部是牛津大学著名的历史学教授与BBC联手打造,片中这位教授带着观众去基督教古迹的现场鉴证历史,去访问知名的学者和宗教人士寻知问道。6集纪录片,6个多小时,跨越了基督教2000年的文明历史。
2、千年菩提路
佛教:白马驮经、东土释迦少林寺、帝国高僧、法门寺、南海普陀
佛教自2000年前的东汉时期传入中国,最终成为支撑整个华夏民族的三大文化基石之一。 这部央视的纪录片,制作严谨,主要介绍了佛教在中国传承发展的2000年历史,没有教理教义的讲解及探究,属于纯粹的科教与佛教历史知识的扫盲。唯美的画面,磁性的嗓音,
记录片按照历史顺序,取六个具有代表性的关键点展开叙述。唯美的画面,磁性的嗓音。白马驮经、东土释迦少林寺、帝国高僧、法门寺、南海普陀,分别记述了汉明帝佛教东传、智者大师国清寺创天台宗、少林寺由律至禅的发展、玄奘法师西去取经东回译经、法门寺佛骨舍利起起伏伏的命运、普陀山观音菩萨信仰的发展。
3、如何读懂教堂 Churches: How to Read Them
这部纪录片是由原著作者Richard Taylor亲自主持的纪录片,共六集,每集平均不到三十分钟。
本片以英国地区(影像取材了包括英格兰,苏格兰及威尔士在内的大部分今日英国土地上的教堂建筑)教堂历史为主线,在介绍从前诺曼时期的盎格鲁-撒克逊教堂到二十世纪的现代教堂同时,对教堂建筑结构,各种内部陈设与装饰,以及相关历史事件都有所涉及。
4. 王坚博士是一个怎样的人?
王坚博士是一位有才华的博士。1962年10月出生,中国工程院院士,阿里巴巴集团首席技术官。
1990年王坚杭州大学博士毕业后留校任教,先后担任教授,博士生导师;1994年一1998年担任杭州大学心理系系主任;1996年作为访问教授访问美国纽约州立大学心理学系。2008年9月加盟阿里巴巴集团担任首席架构师;2009年被指派阿里软件技术首席技术官。
2019年11月22日当选为中国工程院院士。
王坚博士加入阿里巴巴集团之前,任微软亚洲研究院常务副院长,负责用户界面、机器学习、大规模数据研究及北京adCenter实验室,曾负责研究数据与驱动软件相关关键技术和系统......。
......
2008年获得中国计算机学会“杰出贡献奖”;
2008年获得中国计算机学会YOCSEF“中国lT十大杰出青年”;
2019年11月22日获中国工程院授予“中国工程院院士“称号。
王坚院士是一位取得多项成果的博士,他为人勤奋好学,谦虚谨慎,一直在研究开发的道路上努力拚博,是我国不可多得的人才。
5. 奴隶主买来的奴隶是怎么生活的?
奴隶制度作为社会制度演进的重要阶段,无论是东方还是西方都必然经历。
而奴隶作为当时的社会制度下最可悲的存在,其身份地位甚至比牛羊等牲畜还要低,即便是在民主制度空前发达的古希腊古罗马,也是明文规定:
“奴隶并不在公民之列,他们只是生产性工具和奴隶主的私有财富!”
而奴隶的悲惨生活,在古罗马社会体现得尤为明显。
那么在古罗马,奴隶主买来的奴隶是怎么生活的?
古罗马的奴隶主要源于外族奴隶,古罗马在进入共和国时期,对外扩张战争的进一步扩大,所以外族战败国的奴隶是古罗马奴隶的最大的组成部分。下面把奴隶分成三种来概述:
第一种:有知识或有技能的奴隶生活待遇还是不错的。他们往往会被分配一个属于自己的房间,要是将奴隶主服务好了还会有额外的奖励。有些奴隶主甚至还会帮他们安排配偶,让他们生儿育女。
不过毕竟他们不是自由民,不管学识多渊博、技艺多高超,大多数奴隶主还是会经常故意刁难他们,不让他们有好日子过。
第二种:普通男奴隶奴隶一天中最主要的任务就是干活,脏活累活数不胜数,简直就是为工作而生,干不动了,累了稍微偷一点懒便很有可能被鞭打一顿。
如果你生病了,或者受伤了,失去了劳动价值,那等待你的基本上就是被奴隶主抛弃了,奴隶主不会对你进行过多的治疗,那样花销太大。奴隶主也并不会因为奴隶的辛苦劳动而改善他们的生活环境,还会尽力的压榨养活奴隶需要的本钱。奴隶每天干活时都衣不蔽体,蓬头垢面。
为了防止他们逃跑,奴隶主还会用镣铐锁住他们,在他们脸上烙下印记。白天干活累到死的奴隶晚上也只能和牲畜睡在一起,或者住在阴冷潮湿的地牢里面。
在古罗马,奴隶只不过是会干活的动物而已,没有丝毫人权,奴隶主看不上你,便相杀你就杀你,不用付任何的法律责任。而奴隶更是可以相互交换和自由买卖的,
由此可见奴隶就像是一个物品一样,可以说是丝毫没有人权。
第三种:女奴隶相比于男奴,女奴更惨,其没有男奴有劲,干不了一些男奴干的活,但是却也有额外的作用。有些男主人,过着有些权力的人很有可能拿年轻漂亮一些的奴隶当做发泄的工具,而如果看不上这个女奴了,更是会将其卖到妓院挣一比钱。
而假若女奴怀上了奴隶主的孩子,那么你的地位不但不会得到提高,反而生病还会受到危险,因为奴隶主是不允许女奴生下自己的孩子的,就算是生下来了,也不会承认,这个孩子也是一辈子做奴隶的命运。
第四种:竞技场奴隶女性奴隶下场如此悲惨,某些男性奴隶就更惨了,古罗马人民是一个喜好战斗的民族,古罗马斗兽场就是为了满足那些喜好观看各种竞技的奴隶主而诞生的,参赛的双方不仅仅是奴隶对奴隶,还有奴隶对各种野兽,如果奴隶能够侥幸取胜,或许会一时声名远扬,但是一旦失败,几乎是没有活路的。
而且随着奴隶主生产规模的扩大,他们往往会从奴隶中选取一批年富力强头脑灵活的奴隶来作为授产奴,帮助自己打理产业同时管理其他奴隶,这个时候授产奴的地位就明显有了提高。更有甚者,还可能因为受到奴隶主的喜爱而直接成为被释奴,摆脱掉自己的奴隶身份,进入公民行列。这是极少数的!
古罗马时代的奴隶,几乎是没有人权的,他们就像牲口一样,供奴隶主驱使,完全没有自由,其实我国古代也曾经盛行奴隶制,奴隶制可以说是社会发展的一个必经阶段,虽然残忍,但却是历史的必然产物。6. 有什么好看的老的影视推荐?
很荣幸和大家一起讨论这个问题。
我下面将分享十部我认为好看的的影片:
第十名:《机器人瓦力》
这是一部有关环保与爱情以及科技的电影,电影以若干年后,环境破坏为背景,清理机器人的遭遇和伊娃的爱情故事,展现了环境污染,通过公理号的遭遇讲述了因为科技发展,我们而变得慵懒,展现了可以给我们带来便利时,同时也带来了新的问题,也讲述了两个机器人之间唯美的爱情故事,很感人,也很温馨。
第九名:《盗梦空间》
你一定不要错过的电影,就像帝国杂志说的,这部影片就像是《黑客帝国》加上《纽约提喻法》,反物理学的探讨、精彩的动作场面、具有冲击力的情感、以及莱昂纳多令人吃惊的表演,都让人沉迷不已,这是诺兰电影的一个全新领域。
第八名:《辛德勒的名单》
“凡救人一命,即救全世界!”一段如此深刻的历史,多么希望它早早结束,但如此一部经典的影片你却永远都不想它完结。感动于良知,印象很深刻的永远是黑白画面中的那一抹红色。在任何时代,不管有多么的黑暗,都会有人性的光辉在闪烁着;经典的影片也不会因为缺失色彩而让人觉得沉闷。
第七名:《泰坦尼克号》
这部当年的大片感动了无数人,就是因为杰克和罗丝的爱情浪漫热烈而美好,至死不渝,犹记得沉船以后两个人漂浮在海上,杰克鼓励罗丝要活下去,他说不后悔打赌赢来了这张船票……泪流满面的人不在少数吧,看着杰克的面孔沉入海中,观众和罗丝一起经历了生离死别……爱情总是这样令人感动。
第六名:《千与千寻》
影片不仅揭露了人性的贪婪,同样也充斥着满满的温情,虚伪、欺骗、奸诈、陪伴、照顾、温暖……它告诉我们,不管前方的路有多艰难,有些人注定要离开,而人生接下来的路,我们都要自己走。
第五名: 《美丽人生》
父爱构筑了一场温馨的战争,没有在孩子心里留下任何阴影。故事分裂成两部分,前半是圭多对公主的追逐,用智慧战胜了强大的求婚者,抱得美人归;后半是战争风雨飘摇时对亲情的忠诚,在迈开大正步赴死,努力保护孩子时,父爱如山,界已成神。
第四名 : 《阿甘正传》
小编有话说:这是一部美国典型的反智题材电影。聪明的人未必一定能成功。阿甘的智商极低,却情商极高。他一直怀着单纯的心,做了在别人眼里了不起的事,也尽力照顾身边的人。
成功充满必然与偶然。
人生就像是一盒巧克力。
最经典的两句台词
第三名: 《这个杀手不太冷》
萝莉有颗御姐心,正太有个大叔身——邪恶又天真、残酷又温柔,很完美~
第二名: 《霸王别姬》
一腔一调,一画一景,一颦一笑,两个角,四个时代,半个世纪。演员演技不用说了,哥哥每次都是和人物水乳交融,已经分不清是张国荣还是程蝶衣。导演牛,中国电影的巅峰
第一名 《肖申克的救赎》
“这是一部男人必看的电影。”人人都这么说。但单纯从性别区分,就会让这电影变狭隘。《肖申克的救赎》突破了男人电影的局限,通篇几乎充满令人难以置信的温馨基调,而电影里最伟大的主题是“希望”。
当我们无奈地遇到了如同肖申克一般囚禁了心灵自由的那种囹圄,我们是无奈的老布鲁克,灰心的瑞德,还是智慧的安迪?运用智慧,信任希望,并且勇敢面对恐惧心理,去打败它?
如果你也有更好看的电影,欢迎在评论区留言补充 [爱慕][爱慕][爱慕]。
7. 历史上有哪些丧心病狂的事件?
其实历史上有许多丧心病狂的事件,今天聊聊一座建在和平年代的“奥斯维辛集中营”。
奥斯维辛集中营是德国纳粹迫害犹太人的铁证,大约有110万人在奥斯维辛集中营被纳粹残忍虐杀,在那个战乱的年代,国家破碎,百姓流离。法制和人权惨遭践踏,在集中营被关押的人毫无尊严的活着,如牲畜一般被纳粹宰割。原本以为,集中营这种凶暴的产物只会在战乱的时代出现,可在和平时期,没有战争,社会安定,社会上法制建设也相当完善,可类似奥斯维辛集中营的产物也出现,就发生上世纪的七八十年代的韩国。名叫兄弟之家福利院。
在朴正熙执政时期,韩国经济实现腾飞,国家实力迅速增强,也具备申奥实力。但是朴正熙认为,街道上流浪人员太多,影响市容市貌。总统朴正熙下发了“内务部第419号训令”,发起净化运动。训令的内容很简单,让韩国各地政府“监视和保护流浪者”,而当时的韩国政府根本无心去管理街上的流浪人员,就将这项任务丢给了当地福利机构。所以,在那时相应的政策就是,福利机构收容流浪者越多,获得政府的补贴也就越多。
但是糟糕的是,所谓的“内务部第410号训令”,并没有明确的定义流浪人员。于是下面做事的官员、警察就抓住这个漏洞,将那些无家可归的孤儿、残疾人、小摊贩、甚至在街边闲逛的醉鬼和学生都成为警察的抓捕对象。
(全斗焕接见朴仁根)
当时韩国最大的福利机构之一,是位于釜山名叫一家兄弟之家的福利院。兄弟之家的负责人叫朴仁根,在釜山一直是个头面人物,政商两道都颇有影响力。从1965年开始,他就担任韩国流浪者福利协会的首任主席,两次获得过国家社会福利成就奖章,参与过政府咨询小组,甚至1985年他的“事迹”还被拍成了电视剧。在那时,朴仁根可是韩国有名的”大善人“。
从1975年开始,兄弟之家福利院就开始大规模收容“流浪人员”。警察也在街上大肆抓捕“流浪人员”。而警察和福利院看似为社会减轻负担,实则背后是无比肮脏的金钱交易。
其实这些“流浪人员”,并不都是失去工作能力之人,反而大多数是社会底层人员和无背景人员。显然这些人中的大多数是不需要福利院救助的人。看似传播人间温暖的兄弟之家福利院,其实是政府与朴仁根相互勾结所设立的谋利集中营。
(巡逻的警卫人员)
大量的“流浪人员”被警察抓捕进入兄弟之家福利院,警察则是按人头拿福利院提成,送一个人去就有一万韩元,要知道,那时的巡警工资也就八九万韩元,诱惑可想而知。进入福利院的人们并没有享受到补助,兄弟之家福利院建立在釜山偏僻之地,周围都有警卫把守,没有人进去窥探其中情况。后来所了解到兄弟之家的情况,都是从兄弟之家幸存者口中所知。
首先,兄弟之家收容大量的所谓“流浪人员”,是谋利的,并不是所谓的救助他们。其谋利方式分为三种。
首先,是政府的补助。福利院由政府搭建,政府府会按人头给福利院发补助,给流浪者买食物、衣服,维护各种设施。人数越多,补助也就越多。福利院每年最高能拿到500万美元,但是这些补助大多被福利院管理人员和当地官员拿走,极少用在补助流浪人员。
其二就是强迫流浪人员进行劳动,而且是无偿劳动。兄弟之家在巅峰时期,下辖20家工厂,从服装厂到建筑公司无所不包。赚到的钱全部进了福利院,流浪者拿不到一分钱。成年人通常从事建筑等重体力劳动,儿童则是从事服装。渔具生产这类轻活。
而且工作时间长,工作强度大,稍有懈怠就会被看管的警卫人员殴打。轻则负伤,重则直接惨死。
(兄弟之家幸存者抗议政府)
其三就是倒卖儿童。韩国向国外输送儿童的历史,自朝鲜战争就开始。美国等国家建立国际收养程序,向福利院或者监护人支付1万到1.5万美元补助就可以收养一名韩国儿童。在上世纪八九十年代,美国家庭收养的孩子有60%是韩国儿童,所以,那时候兄弟之家等福利院也做起了倒卖儿童的肮脏买卖。
根据美联社近些年的调查,兄弟之家光靠倒卖儿童,每年获利就高达2000万美元,涉及儿童数量估计可达数千名。
在那时,街上可能有走失儿童,走失儿童一开始去寻求警察的帮助,而警察就会利用自己的职务,以帮助儿童之名,将走失儿童绑架到兄弟之家。年龄小一点的则被倒卖至国外,大一点的可能会留在兄弟之家进行劳动,并被守卫人员侵害。
而国外市场需求大,仅仅去街上抓捕流浪儿童,数量根本不够。于是兄弟之家决定主动出击,为了搞到更多的婴儿,院方甚至会主动出击,劝说未婚先孕者、单亲母亲和贫穷夫妇,向他们大肆渲染养大孩子所面临的艰辛,以及孩子在福利院将会受到的良好待遇——吃好、穿好,受到良好的教育。出于信任,90%的母亲都会接受劝说,将孩子交由福利院抚养。但是这些婴儿转手就被卖到国外,至于兄弟之家卖出多少婴儿和儿童我们无法得知,还有这些婴儿和儿童是否全部被国外家庭收养,我们也无法得知。
而留在兄弟之家内的“流浪人员”简直就是生活在一个暗无天日的地狱。他们被兄弟之家的警卫人员肆无忌惮的侵害,报警吗?就是警察将他们送进来的。报官,当地官员都被负责人朴仁根所贿赂。
在兄弟之家内,大多都是儿童,流浪人员、残疾人,反正都是社会底层人员和弱势群体。可兄弟之家是朴仁根和当地政府勾结所设立的一个独立王国,一个残暴的地狱。这些警卫人员,穷凶极恶,没有对这些弱势群体有些许仁慈。为了让关押者服软,一进入福利院就被毒打,伤重到三天无法吃饭。
除了殴打,警卫人员还对关押者实行强奸。许多男童、女童、女人白天需要劳动,晚上则是被他们侵犯。被当夜晚降临,疲倦不堪的女孩就被绑在床上,任警卫们侵害。而关押人员休息、吃饭的时间都被严格控制,吃的东西都是菜市场和屠宰场的废弃物,而且吃不饱或者吃不上饭的情况比比皆是。在那里若是想穿上合适干净的衣服、尺寸合适的鞋子那是异想天开。卫生根本得不到保障。而且许多整个兄弟之家内外都有警卫把守,根本就不是什么福利院,简直就是韩国版的奥斯维辛集中营。而兄弟之家的关押者,大多数都是绑架而来,其中有60%被警察抓捕过来的。
(朴仁根)
被关押者被打伤后,往往伤口恶化,但是兄弟之家并没有什么医院,伤者只是由十几岁的孩子照顾,这些伤者往往得不到救助,就凄惨死去。根据给出的官方数据,兄弟之家在12年间就虐杀了513人。其实真实数据远大于官方数据。
而且由于死亡人数太多,兄弟之家处理尸体也有自己的一套方法。成人的尸体大多草草掩埋,而婴儿和小孩的尸体小,往往被当做垃圾烧掉,尸骨无存。甚至兄弟之家还存在买卖尸体的行为,有些尸体会被卖到医科大学做科研。
就这样,这座人间地狱运转了十二年后,一位叫金永元的年轻检察官到釜山履职时发现了兄弟之家。因此他决定彻查这件案子,将朴仁根这个人间恶魔进行处罚。但是这件案子一开始查的时候,就受到釜山政府的阻扰,许多官员牵涉其中。就在拘捕朴仁根的第二天,釜山市长就严令放出朴仁根。而在调查的过程中,就连时任总统全斗焕都派遣特使来告诫金永元,停止彻查此事,因为汉城奥运会即将举行,此事恐怕会影响韩国形象。
金永元无奈,只得答应整个调查不会扩大化,可见朴仁根势力背景之深。其实,兄弟之家之所以能够罪恶的运转十二年,政府官员也得到不少的利益。而金永元在多方势力的阻扰下,仍然在朴仁根的家中搜到其贪污11.5亿韩元的证据。因为韩国的法律规定,只要贪污超过10亿韩元就被派处终身监禁。可金永元还是太过于年轻,釜山市政府为了偏袒朴仁根,私自将贪污金额从11.5亿改为6.8亿,罪名被改为修建违章建筑,被判处两年监禁。出狱后的朴仁根将福利院以2700万美元出售,成立兄弟之家基金会,继续做生意,直到2016年去世。
而数百人在福利院被虐杀,至今没有人为其伸冤,从兄弟之家幸存下来的人们,至今还被那段不堪回首的经历困扰,患上精神疾病,一生悲惨落寞。兄弟之家的幸存者曾数次向韩国政府抗议,请求彻查当年那件案子,但是政府以证据陈旧为由进行搪塞。可见,在当今的韩国政坛中,那些当年参与兄弟之家运作的政客怕民众揭露自己的罪行吧。
一个人间炼狱,他的负责人朴仁根被政府颂扬为大善人。一座人间炼狱,数百人惨死在其中,而这座人间炼狱却存在于一个法治健全的社会、一个和平年代足足十二年。一座人间炼狱,在政府和警察的运作下,足足存在了十二年。而当有人伸张正义时,在大量证据面前,政府却帮助恶魔减轻刑罚。而到现在,韩国政府都不敢去彻查那件案子。
还依稀记得电影《烈日灼心》里面的一句台词:“人是神性和动物性的总和,就是他有你想象不到的好,更有你想象不到的恶,没有对错,这就是人”。
细细品味这句叹词,在细细回顾这件事件,你会知道,在和平年代存在“奥斯维辛集中营”是丧心病狂的,但又似乎是合理的。
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